Escravos e escavadoras, plutocratas e widgets

https://www.counterpunch.org/2017/11/24/slaves-and-bulldozers-plutocrats-and-widgets/

(Transliteração pelo Google sem revisão)

Não há uma empresa industrial na terra, nem uma instituição de qualquer tipo – não a minha, nem a sua, nem a de ninguém – que seja sustentável. Eu estou condenado por mim, sozinho, não por ninguém, como um saqueador da Terra. Mas não pela definição da nossa civilização. Pela definição da nossa civilização, eu sou um capitão de indústria e aos olhos de muitos, uma espécie de herói moderno.

– Ray Anderson, (1934-2011) CEO da Interface, Inc.

Vivemos uma ilusão coletiva conhecida como o mundo civilizado. Nós fingimos preocupação com nossas horríveis condições de pobreza, desigualdade socioeconômica, deterioração da saúde pública e grave degradação ambiental (a que as mudanças climáticas são meramente um fator), mas tudo o que fazemos desmente esse sofrimento.Essas questões compreendem os maiores riscos para a sobrevivência da espécie humana, bem como as atrocidades amorais mais significativas do planeta. Tanto individualmente quanto como espécie, nossa saúde, segurança e habilidade para viver uma vida digna e digna sempre foram prejudicadas por esses problemas. No entanto, continuamos juntamente com a completa dissonância cognitiva na medida em que o cerne de nossas vidas – nossos empregos, nossa cultura de consumo – contribuem, perpetuam e exacerbam as condições insustentáveis ​​e moralmente reprováveis ​​de nossa existência.

Você olhou em volta e viu exatamente o que a humanidade fez para nossa Terra deslumbrante? Nós arruinamos a beleza pelos dólares. Muito do que já era um paraíso glorioso é agora um completo desastre de proporções insondáveis. Um desastre de nossa própria criação. Nos Estados Unidos e na maioria dos lugares ao redor do mundo, desde o momento em que nascemos, estamos nos preparando para uma futura carreira e, mais especificamente, para o objetivo de ganhar dinheiro ao longo da vida. Mas, em geral, a maioria dos empregos que acabamos por ser mais prejudicial do que benéficos para a sociedade e o meio ambiente.Caracterizamos o trabalho através de medidas de produtividade, mas produzir produtos cada vez mais desnecessários, sem sentido e muitas vezes inúteis comprometem nosso ambiente físico, o que, por sua vez, compromete a saúde dos seres humanos, outros seres e todo o ecossistema planetário.

Muitas das coisas que formam a base da nossa civilização não devem, e talvez não podem, existir num mundo justo e sustentável. Itens como armas e artilharia, produtos químicos sintéticos ,operações concentradas de alimentação animal ,plástico , smartphones eoutros dispositivos eletrônicos não alimentam um mundo sustentável e equitativo, mas criam mais estragos desnecessários. A ironia, porém, é que as próprias pessoas que dirigem os sistemas que construem e promulguem esses produtos nocivos, redundantes ou desnecessários, são incessantes e são as pessoas mais ricas e bem-sucedidas da Terra.

Nós definimos o sucesso em nossa sociedade quase que exclusivamente em termos de riqueza, com seu poder associado e às vezes, a fama.As pessoas ricas são recipientes de adulação e reverência por nada além da acumulação de riqueza e produtos materiais. Nós gostamos de pensar que as riquezas passam por um grande intelecto, talento, habilidade e uma forte ética de trabalho, mas, na realidade, o sucesso monetário é mais uma questão de status, ambição e determinação socioeconômica herdada do que capacidade e aptidão.Acima de tudo, alcançar riqueza significa ter uma resolução miopica, não sópara afastar-se da forma como a salsicha é feita, maspara não se preocupar com aforma como a salsicha é feita.

Os ricos em nossa sociedade se tornam as pessoas com maior poder e influência.Embora ironicamente, eles são as pessoas menos merecedoras de nosso respeito. Eles são as pessoas exatas a quem devemos olhar com o maior ceticismo e até mesmo o desdém. Eles não devem estar em posição de tomar decisões sobre nossas vidas coletivas e o funcionamento da nossa sociedade, porque seu sucesso financeiro é completamente antitético à justiça social e à sustentabilidade.

Não é preciso muita perspicácia ou diligência para ganhar muito dinheiro;É preciso uma visão de vida estreita, insular, imoral, às vezes psicopática da vida, em que o prazer pessoal e o lucro são as principais variáveis. É bastante fácil fazer bem financeiramente e encontrar satisfação pessoal se a exploração de seres humanos, outros animais e toda a biosfera for deixada fora do domínio de sua consciência profissional.Como Ray Anderson, o CEO da Interface Carpet admitiu:“Durante 21 anos, nunca pensei no que estávamos tirando da terra ou fazendo a Terra na fabricação de nossos produtos”. Ele construiu sua fortuna sem considerar os efeitos de sua empresa até que alguém tenha trazido as consequências deletérias a sua atenção.

Nós gostamos de acreditar que o creme sobe para o topo, mas a verdade é que o topo está realmente cheio de escória. Já vimos nas últimas semanas, se não soubéssemos já, que o entretenimento, a política e, de fato, todas as indústrias mais ricas são escassos de depravação moral, especialmente no ápice.

Pode haver algumas exceções, mas a escória é a regra. Alguns podem chamar essas pessoas ambiciosas, algumas podem chamá-las de “razor-focus”, outras as chamam de sociopatas. É preciso um regime cuidadoso de ignorância e / ou negação voluntária para não considerar todos os danos que resultam direta e indiretamente de caminhos para realizações profissionais no processo de nossas vidas normais – danos como a exploração do trabalho, tortura de animais e contaminação tóxica e de alimentos, água e recursos naturais.

O sucesso material requer estupro e pilhagem, figurativamente e literalmente. Donald Trump se gabou de que, quando você tem o tipo de riqueza que ele tem, você pode tratar as mulheres como objetos e apenas “agarrá-las pelo coce”. Você também pode explorar os recursos, explorar o trabalho, melhorar o meio ambiente e pôr em perigo a saúde pública com poucos ou nenhuma conseqüência. Em uma base puramente moral, apenas uma escória poderia ter a arrogância de considerar os outros como meros brinquedos para seu próprio prazer, sentir-se superior o suficiente para garantir sua riqueza extrema que eles não ganharam, mas roubou dos comuns e acreditar que eles merecem obsceno riquezas quando a maioria dos outros nem tem necessidades básicas de vida.

Com que frequência você ouviu as frases “não que haja algo de errado em ser rico”, ou “eu não imploro sua riqueza”? A riqueza deve ser considerada repreensível. A riqueza sempre esteve nas mãos dos poucos em detrimento dos muitos, e o acesso a ele sempre foi quase totalmente correlacionado com o status sócio-econômico no nascimento. Contudo, racionalizamos essa situação imoral e pretendemos que a “torta” proverbial, da qual todos precisamos de uma fatia, é de tamanho infinito e que a riqueza é acessível para qualquer um.Assumimos que ser rico não é apenas aceitável, mas é ambicioso. Não é em um mundo justo e sustentável.

Em um planeta finito, cada excesso de dólar, todo o excesso de material bom, cada casa extra, carro, roupa, bugigangas, pedaços de comida ou bebida que uma pessoa possui essencialmente correlaciona-se a um item que outra pessoa não possui.Quando normalizamos uma pessoa com mais do que ele / ela precisa em um mundo onde bilhões têm muito menos do que o mínimo necessário para satisfazer suas necessidades básicas, então somos obrigados a repensar nossa moralidade.Quando uma bolsa de mão simples pode custar entre $ 12K e US $ 300K e nós, como sociedade, não percebemos nada de errado com esse tipo de excesso em relação à pobreza, à fome, ao sem-abrigo e à doença, não somos apenas completamente corruptos, estamos soletrando nossos própria doom. A pobreza só existe porque existe riqueza excessiva e nem é compatível com uma civilização sustentável e humana.

Para alcançar um mundo sustentável, devemos renunciar ao nosso uso de recursos não renováveis, devemos utilizar recursos renováveis ​​a um nível em que eles tenham tempo e capacidade de reabastecimento, e não devemos deixar nenhum desperdício que não seja regenerativo. Para alcançar um mundo equitativo, devemos renunciar à nossa ganância e desejo de opulência, excesso e influência desproporcional.De fato, a sustentabilidade também é função da equidade. No entanto, nossa sociedade atual se baseia na antítese de todos esses requisitos.

As pessoas ricas ganham seus sucessos porque têm visão de túnel. Eles são singularmente focados em si mesmos, suas carreiras e / ou em dinheiro. Eles não levam em consideração as externalidades envolvidas em suas ações. Eles prestam pouca atenção à exploração envolvida em suas atividades. A ética nunca substitui a ambição.Portanto, estas são as pessoas exatas que não devem se encarregar de fazer políticas em benefício da sociedade e não devem estar encarregadas de empreendimentos civis. Ser capaz de ser tão rico sem vergonha, culpa ou reconhecimento de que sua própria riqueza impede a vida dos outros é ser ignorante ou indiferente.Estamos enfrentando colapso ecológico e econômico global. Quem fez isso acontecer? As pessoas mais ricas do mundo. Se você é rico não tem a solução. Você é o problema.

O mundo é executado em trabalho escravo, servidão indentada, exploração de recursos naturais e animais e geração sem fim de resíduos e contaminação. O sucesso material vem com a adoção de uma visão míope do mundo – encerrando-se para sua própria conexão com mudanças climáticas antropogênicas globais, toxificação e desigualdade.

Muitos dos ricos que se consideram social e ambientalmente conscientes não percebem nenhuma conexão entre sua própria acumulação de riqueza e as causas que eles afirmam defender. Em vez de restringir seu materialismo, eles o racionalizam. Em vez de reconhecer que seu consumismo intensifica a extração global de recursos, eles produzem mais produtos (muitas vezes erroneamente rotulados de “verde”) para sustentar suas riquezas. Quando os ricos não são produtos ambulantes para suas atividades com fins lucrativos, eles têm a audácia de solicitar organizações de caridade que são apenas necessárias pelo sistema econômico que produz pobreza e devastação ambiental na sequência de sua riqueza extravagante. Eles pedem doações da maioria dos cidadãos que mal se encontram, quando eles próprios poderiam render provavelmente 90% de sua riqueza acumulada e não notar uma mudança marcada em seu status material. As elites que não estão em negação sobre os problemas que enfrentamos querem soluções científicas e tecnológicas – soluções em que eles podem jogar seu dinheiro e resolver outros para que eles não tenham que pensar sobre sua própria contribuição para os problemas.

Mas não há balas de prata para acabar com a desigualdade e a destruição ambiental, enquanto continuam com os negócios como de costume na sociedade civilizada. A ciência não pode nos salvar.A própria pesquisa científica depende da mesma produção, consumo, uso de recursos insustentáveis ​​e resíduos como qualquer outra indústria.

Tecnologia mavens sempre todo o excelente serviço social ou biológico que a sua nova tecnologia irá fornecer.Suas inovações têm a aparência de ajudar o mundo, mas na maior parte do tempo, suas criações são frívolas e não fazem muito mais do que usar recursos naturais, criar desperdícios e ganhar lucros exorbitantes. Na universidade onde obteve o meu doutorado há um programa de mestrado em biotecnologia e há uma razão pela qual seu currículo se estende além da ciência, contendo pelo menos dois cursos de negócios necessários. Claro, os negócios são fundamentais para a instrução porque o principal objetivo de nossa educação, de nossas carreiras, é lucro.

Todos os produtos e práticas nocivas em nossa civilização – armas militares, fábricas, baixos salários, pesticidas, plásticos, itens descartáveis, excesso de produtos, crueldade animal, uso excessivo de medicamentos e cirurgia – só existem para aumentar a receita para os ricos. Nenhum é justo ou justo ou equitativo ou sustentável. Nossa justificativa social dos itens acima apenas marca nossa ilusão coletiva. Esses produtos e práticas persistem em nome do lucro, e racionalizamos a continuação, assim como racionalizamos a riqueza extravagante.

Quando o senador Bernie Sanders estava na TV criticando os compromissos de meio milhão de dólares do presidente Barack Obama em Wall Street, as âncoras do programa disseram-lhe: “Você não faria isso se pudesse?” Bernie respondeu: “Eu não faria ser solicitado “. Em vez disso, ele deveria ter explicado que qualquer pessoa com integridade não aceitaria dinheiro que não precisa para algum tipo de quid pro quo de uma instituição destrutiva e corrupta. Os anfitriões do show supuseram que todos iriam pular a oportunidade de ganhar dinheiro se tivessem a chance. É precisamente esse tipo de mentalidade que permite que esses radiodifusores habitem suas posições influentes em um programa de televisão nacional e ganhem milhões de dólares.Eles demonstram o que os oportunistas antiéticos que eles, e a maioria dos ricos, realmente são. A falta de ética é internalizada e aceita por eles não só, mas a maioria do resto da nossa sociedade. Eles estão mais do que dispostos a serem comprados a qualquer preço por qualquer serviço.“Apenas fazer o meu trabalho” não serve como uma desculpa para a imoralidade.

No entanto, há pessoas que escolheram vidas com base na convicção e não no dinheiro. O ex presidente uruguaio, José Mujica, e o membro do conselho da cidade de Seattle, Kashama Sawant,  escolheram ganhar a renda média local para seus cargos oficiais e doar o restante de seus salários para o trabalho de justiça social. A bióloga e escritora Sandra Steingraber doou uma parte do seu prêmio Heinz Award de $ 100K para a luta contra a fraturamento hidráulico (fracking) em vez de gastá-lo em delícias pessoais. Da mesma forma, o professor Jesse Hagopiandoou sua liquidação de US $ 100.000por ser injustamente atacado com spray de pimenta pela polícia de Seattle em direção à ação de justiça social. Nem todo mundo está olhando para ganhar dinheiro, e nem todos estão buscando o próximo empreendimento lucrativo.

Viver com integridade e simplicidade é difícil. As pessoas não escolhem viver assim porque o seu sacrifício pessoal vai mudar o mundo.Eles fazem isso porque é o certo. Eles fazem isso porque ter demais significa que outros não têm o suficiente.Eles fazem isso porque viver pelo exemplo permite que outros que se preocupem em ver que uma vida de riqueza e consumismo aumentam a desigualdade e a insustentabilidade; Não é a única maneira de viver e não precisa ser. Eles vivem dessa maneira porque só caminhando pela caminhada em vez de conversar falaremos, sempre vamos começar a alcançar justiça e sustentabilidade para ajudar a preservar o futuro de nossa espécie.

Nos últimos anos, houve ondas e agitações de protestos em todo o país e no mundo em resposta a uma miríade de doenças sociais. O melhor protesto que podemos fazer nos Estados Unidos agora é rejeitar a vida burguesa – rejeitar a riqueza excessiva e os componentes materiais que a acompanham, rejeitar o consumo desprezível, rejeitar o consumismo, rejeitar feridos desperdiçados, rejeitar bugigangas, rejeitar tudo o que é incompatível com o que Nós pretendemos defender. Por exemplo, o apresentador de talk show aposentado, David Letterman, parece sincero em sua dedicação para ajudar a combater as mudanças climáticas, enquanto, ao mesmo tempo, continua a ser co-proprietário de uma equipe de automobilismo. No mundo em que vivemos atualmente, as corridas de automóveis são completamente incongruentes com a mitigação da mudança climática. Não podemos pretender valorizar questões como a justiça e a sustentabilidade, a menos que a forma como vivemos defende esses valores. Não podemos desacoplar nossos meios de subsistência de nossas vidas.

Os ricos tendem a acomodar-se em suas comunidades bem cuidadas, comprar com abandono e desconsiderar a pobreza abjeta, a degradação ambiental e as injustiças ao seu redor. Eles estão no processo de gastar pequenas porções de suas vastas fortunas construindo bunkers de sobrevivênciapara resistir tanto à revolta revolucionária que pode vir a ocorrer como resultado da desigualdade socioeconômica imensurável, ou o colapso ecológico catastrófico que pode resultar da extração de recursos imprudentes e despesas. Quão equivocados ou cínicos eles não percebem que ao renunciar à sua riqueza extrema, eles não precisariam de tais provisões e poderiam desempenhar um papel importante na recuperação de nossa civilização?

Preciso mesmo explicar como a fraude fiscal atual pendente no Capitol Hill servirá para melhorar todas as calamidades socioeconômicas, ambientais e de saúde pública que surgem sempre mais rapidamente e em rápida sucessão? Preciso elaborar sobre como as escaladas das catástrofes climáticas relacionadas ao clima atingem apenas as proporções catastróficas que elas fazem devido às disparidades de riqueza envolvidas e aos componentes industriais de alto risco que existem principalmente para enriquecer a elite? Essas catástrofes naturais seriam tão desastrosas se mais pessoas tivessem a resiliência econômica que merecessem e se a sociedade tomasse mais precauções contra os perigos das indústrias de vários bilhões de dólares que fabricam produtos de valor questionável, gerando enormes riquezas para alguns?

Vivemos na hora de um desordem social sem precedentes, problemas ecológicos, deterioração da saúde pública e depravação moral. Quase todos os aspectos da forma como vivemos nas sociedades industriais modernas são completamente insustentáveis. Mesmo que mudássemos para 100% de energia solar em todo o planeta, os pior efeitos das mudanças climáticas poderiam ser evitados, mas a poluição plasmática que permeia as profundidadesmais profundas dos oceanosainda permaneceria, ospoluentes orgânicos persistentes ( POPs) ecompostos perturbadores endócrinos(EDCs) que prejudicam a nossa própria saúde e a saúde de todo o ecossistema global. Não só eles permanecem, mas continuam a ser produzidos, não por necessidade, mas pelo lucro financeiro dos poucos privilegiados. A produção, o consumo e o fluxo de resíduos de nossa sociedade industrial global continuam inabaláveis. Este é o sistema que constitui o alicerce de todas as nossas vidas no mundo civilizado, e este é o sistema que confere riqueza excessiva a alguns, deixando outros lutando pela sobrevivência.

Embora seja de fato o sistema de capitalismo que gera e sustenta a nossa injustiça social e a degradação ecológica, o sistema é composto de pessoas – pessoas que podem abdicar de sua obrigação fictícia de felicidade através de ganhos indefinidamente aumentados, pessoas que podem escolher melhor, sem preponderância de tais pessoas, nenhum sistema de justiça e justiça compensatório pode competir.

Em 1964, o jornalista uruguaio Eduardo Galeano entrevistou o famoso herói argentino da revolução cubana Ernesto “Che” Guevara. No meio de uma conversa abrangente, Che declarou a Galeano: ” Não quero que todos os cubanos desejem que ele seja um Rockefeller “. Certamente, se estamos remotamente interessados ​​em um mundo sustentável e equitativo, a obtenção de riqueza deve ser transformado de admirável a desprezível. No que diz respeito à multidão de obstáculos que enfrentamos, Ralph Nader escreveu uma vez “apenas os super-ricos podem nos salvar.” Ele está certo. Eles podem nos salvar por não existir.